Itouch

Iste ye un post dende o mío primer regalo de nadal, cal dizir q fa tiempo que me feba goy a ideya de un itouch o un iphone pero no prexinaba que lo m'iban a regalar. A berdat ye que ye estau un d'os millors presents que mai m'han feito, ye un d'istos gadgets q una begada t'en fas, no'n i ha res q te despegue d'ers.
Bueno tamien aprobeito istas parolas ta felizitar o Nadal t'aquers q se sientas cristianos y as fiestas ta la resta. Esfrutar d'a familia y d'a birolla, una fortal carrazada

Lai de luengas

Indignación sería la palabra por el tratamiento general que se le está dando a la cuestión lingüística de nuestra comunidad autónoma y concretamente al debate por la ley de lenguas. Mientras los partidos políticos defienden su postura en el tema, basándose en intereses partidistas y estrategias electorales, la cuestión cultural y a la fin, práctica de la situación, queda relegada al margen de todo comentario. El debate ha de encauzarse hasta dar con el punto clave por el cual es necesaria esta ley, la pervivencia del aragonés. La lucha de denominaciones de una lengua ya denominada enfosca, y lía el concepto principal de ayuda y promoción de una de las lenguas mas amenzadas de Europa segun los informes de la UNESCO. Tras 25 años no hemos encontrado todavía la conciencia de que el aragonés es un tesoro, no un arma arrojadiza desde uno u otro lado, y que de seguir en el juego de "nos quieren imponer", "genera mucho gasto" o "es una lengua inventada", y otra larga serie de complejos hacia el aragonés, nos estableceremos en el marco cultural europeo como una de las regiones de la unión más chapuceras, dejadas, y mas destructivas con la cultura autóctona.

Para "moverte por el mundo" no es suficiente con saber inglés o chino, sino que hay que tener una conciencia de respeto y pluralidad cultural, la cual no se desprende precisamente de los debates que esta ley está generando. Es inútil y paradójico pensar en una tierra abierta a la civilización, a Europa, al mundo, cuando no respeta ni valora la propia cultura que sus ciudadanos han heredado tras generaciones y que a un ritmo asombroso pierden a causa de un sentimiento de inferioridad y catetismo.

El número de hablantes de rumano en Aragón es superior al de hablantes de aragonés , pero no olvidemos que el rumano como lengua oficial de su pais, es legislado y promocionado por su propio gobierno con lo que no se enfrenta a la cruda realidad de nuestra lengua. La situación de la lengua aragonesa traspasa los debates de si los hablantes tienen derecho o no a expresarse en su lengua materna, de si "únicamente" puedes hablarla aquí, de si tiene utilidad en un mundo globalizado, de si es mas o menos importante que el inglés, debatir esto es inútil, el Aragonés necesita de una ley de acción inmediata para su propia supervivencia, es un patrimonio, como el lince o el quebrantahuesos, en altísimo peligro de extinción.

No es mi labor echar cuentas, pero con UNA SOLA de las indemnizaciones que el Ayto de Zaragoza han destinado a la empresa concesionaria de la navegación por el Ebro en concepto de pérdidas por explotación, sería posible enseñar aragonés a mas de 5000 personas y alargar la vida de la lengua otros tantos años.

Por todo esto, absorto, observo e intento entender qué razón hay para que, en una ciudad que opta a ser capital cultural, se permita semejante abandono de un patrimonio tan importante de su propia comunidad.

No es hora de filosofar, ni de medias tintas con el aragonés, no es hora de desánimos, ni de debates buedos. Es momento de dejar a un lado a aquellos que quieren crear barreras con la cultura, es momento de cruzar la muga de la vergüenza, momento de sentirnos orgullosos y compartir con el mundo entero, el patrimonio humano que es nuestra lengua aragonesa.

Todos tenemos un papel en esta historia y tu mismo eres quien decide que hacer.

Crida en esfensa d’os dreitos alazetals en Internet

Dende Purnas:

Debán d’a inclusión en l’abanproyeuto español de Lei d’Economía sostenible de cambeos lechislatius que afeutan a lo libre exerzizio d’as libertaz d’esprisión, informazión y o dreito d’azeso a la cultura a trabiés d’Internet, os periodistas, bloguers, usuaires, profesionals y creyadors d’Internet manifestamos a nuestra firme oposizión a ixe proyeuto y dizimos que…

1.- Os dreitos d’autor no puede situgar-se en o cobalto d’os dreitos alazetals d’os ziutadans, como lo dreito a la pribazidat, a la seguredat, a la presunzión d’inozenzia, a l’amparo chudizial efeutiba y a la libertat d’esprisión.

2.- A suspensión de dreitos alazetals ye y ha de continar estando competenzia esclusiba d’o poder chudizial. Garra zierre sin sentenzia. Iste abanproyeuto, cuentra o estableziu en l’articlo 20.5 d’a Constituzión dixa en mans d’un organo no chudizial -un organismo pendient d’o Ministerio de Cultura español-, a potestat de biedar a os ziutadans españols l’azeso a cualsiquier pachina web.

3.- A nueba lechislazión creyará inseguridat churidica en o seutor teunolochico español, fendo mal a un d’os poquez campos de desembolique y esdebenidero d’a economía, aturando a creyazión d’empresas, metendo trabas a la libre competenzia y fendo que baiga más amonico a suya proyeuzión entrenazional.

4.- A nueba lechislazión proposada menaza a os nuebos creyadors y fa más defizil a creyazión cultural. Con Internet y os siguiens adebantos teunolochicos s’ha democratizau a creyazión y emisión de contenius de tota mena, que ya no bienen d’as industrias culturals tradizionals, sino de muitas fuens esferenziatas.

5.- Os autors, como toz os triballadors, tienen dreito a bibir d’o suyo triballo con nuebas ideyas creatibas, modelos de negozio y autibidaz asoziatas a las suyas creyazions. Prebar de refirmar con cambeos lechislatius a una industria biella que no ha sabiu adautar-se a iste nuebo entorno no ye chusto ni reyalista. Si o suyo modelo de negozio yera alazetau en o control d’as copias d’as obras y en Internet no ye posible sin faltar a os dreitos alazetals, abrian de buscar-se unatro modelo de negozio.

6.- Creyemos queas industrias culturals amenistan ta perbibir alternatibas modernas, eficazes, creyibles y adubibles que s’adauten a os nuebos emplegos sozials, en cuenta de limitazions desproporzionatas y ineficazes con o fin que dizen buscar.

7.- Internet ha funcionar de forma libre y sin d’interferenzias politicas reclamatas por seutors que preban de perpetuar biellos modelos de negozio y biedar que o saber umán contine estando libre.

8.- Desiximos que o Gobierno guaranzie por lei a neutralidat d’o Rete en España, debán cualsiquier presión que pueda fer-se, como marco ta o desembolique d’una economía sostenible y reyalista cara t’o futuro.

9.- Proposamos una berdadera reforma d’o dreito de propiedat intelectual endrezada ta su fin: tornar a la soziedat o conoximient, impulsar o dominio publico y meter mugas a os abusos d’as entidaz chestoras.

10.- En democracia as leis y as suyas modificazions han d’aprebar-se dimpués d’o debate publico y dimpués de consultar a toz os afeutaus. No ye de buen almitir que se faigan cambeos lechislatius que afeutan a dreitos alazetals en una lei no organica y que antimás ye feita t’atra materia.

Iste testo se ye publicando en milenta de puestos web. Si yes d’alcuerdo, fica-lo tamién en o tuyo blog.

Tamién ye disponible en inglés, catalán, gallego, asturiano y castellano.

L'aragonés de toz

Bi'n ha d'intes que la endrezera d'o camín ye tan platera que no parixe reyal, asinas que cuan s'enfosca una mica, piensas que o destín puestar esferén a o que creyebas nomás bels meses d'antis. Dimpués torna a claridat y sientes prener o camín correuto atra bez. O mío camín por o mundo de l'aragonés, m'amostrau as caras d'a luita, as caras d'ansiedat, as caras d'a innoranzia, as espaldas d'a chen, a manca de solidaridat, a cultura perdida, pero sobre tot, lo que mas m'ha trucau o ficazio, aquer que más m'a sorprendiu, ye que en l'aragonés bi ha muitisma menos chen intresada de berdat n'a luenga d'a que parixe.

A la luenga la'n leban por tantos camins, cuasi uno por cada sigla, que aquer que prenzipia como una luita por a cultura lingüistica se torna una luita de marcas y parixers diberchens, plegando en res seguntes pasa o tiempo. Por ixo a millor opzión ta luitar por a luenga ye o puen dentre toz ixos camins, sin marchar dezaga de garra sigla y luitando solo que por a luenga aragonesa.

Más de 25 añadas dimpués de o prenzipe d'o camin, ixe frente por y ta la luenga ye estau imposible d'asentarse de raso, encara que muita chen lo beye como a unica opzión d'o desembolique de l'aragonés.

A manca d'un foro cheneral de l'aragonés anque toz os camins s'achunten ta creyar uno más gran, l'egoismo de cada parixer cuan piensa que solo que "el" ye o correuto, y as lais que no i plegan, fan que aquers que dezaga d'a bandera d'a luita por l'aragonés, sabiendo o sin saber, sigan os "dinamitaires" d'os pilars que encara plantan firme a la luenga aragonesa.

Por tot isto aspero que escampe ixa boira de tierra que agora enfosca o mio camín, o cual siempre ha estau libre de siglas, treballando solo que por la luenga, l'aragonés de toz.

Speaking

Charrando de luengas estié l'atro diya con bel par d'amigos, uno d'ers "sensibilizau" con l'aragonés, mesmo ha feito bel curset. Charrabanos d'a ley de luengas, a situazion legal de l'aragonés y plegamos en o tema de "L'aragonés n'a escuela" aqui prou reibindicatibo o mío amigo deziba "El aragonés se tiene que enseñar en la escuela claro que si, pero sin imponerlo" me meto fredo cuan siento ixo.... ¿a que se refiere a chen con ixo d'imponer? pues ta la soziedat como t'o mio amigo, meter una asignatura ye "imponer", ya lo dizen con a educazión t'a ziudadania y ahora lo me diziba o mio amigo con l'aragonés, yo l'argumentaba que o feito de que toz os escolanos cursaran dos horas n'a semana de aragonés no yera imponer una luenga sino fer-la sobrebibir. Os dos ya se meteban en as suyas posizions de "más inglés, mas frances, mas matematicas, mas cualcosa que no siga aragonés". A chen no reflexiona, no para cuenta. Se pueden fer todas as horas d'ingles que lis pete si dimpués n'a telebision no bin ha programazión ni intrés por aprender-lo (con l'aragones pasarba o mesmo....). Se pueden fer todas as horas de matematicas que lis pete, si asinas bi ha chen que no aprueba, con mas horas encara mas infierno t'aquers que no son de lumers. En fin que un par d'oretas n'orario escolar d'aragonés no ye pedir tanto, no ye imponer porque... siendo tan util como ye, y fendo oras y oras dende primaria dica a unibersidat ¿o ingles ye impuesto?¿Charramos solo que en inglés ta que no mos entiendan? en fin si os nuestros propios esfensors mos xublidan ¿que mos manca por pasar?.

ETA EZ

Ayer m'enteré de que uno d'os guardia zebiles asesinaus en Mallorca yera d'a colla d'amigos d'un amigo de Burgos. Yera un mozet normal, Panucci l'en diziban y eba eslechiu estar guardia zebil. De seguras que no s'en eba iu por ixa endrezera ta "oprimir" a o pueblo basco ni ta "retallar dreitos d'as presonas" simplament yera un treballo. Os asesins no descriminan, solo quieren que fer serbir o suyo sadismo ta complacerse. O camin d'ETA no ye una luita politica, no fan lo que fan t'aconseguir cosa, os suyos obchetius son chen sin garra dezision en a maquinaria politica, son chen de "fazil aczeso" ta meter-lis n'una trampa. ETA no ha puesto en ista soziedat ya siga Aragonesa, Basca o Europeia, ETA no ha garra mena de sentiu cuan se charra de dreitos, ni cuan charramos de socialismo. ETA no ye una luita armada t'o mobimiento de liberazión nazional basco. ETA ye una colla de sadicos y asesinos, que s'implen a boca con un mobimiento politico ta chustificar os suyos esbarres. Agora y ta cutio: ETA EZ, ETA NO

As cartas d'a lola Bisi

Iste estíu ha prenzipiau con una ripa d'autibidatz ta fer y partizipar-ie. Dimpues de bel par de festibals, amanixe una obreta de teyatro que caldrá beyer. La'n fan dende Fablans Zaragoza , a suya colla d'animazión (Renaxedura), y mos biene a rezentar una istorieta d'aimor dentre unos paisanos en tiempos d'a guerra contra os franzeses. M'han dito os suyos autors que ye una obra lichera, y dibertida anque i trobaremos mosica y unas cuantas jotas en direuto. A obra ye de raso en aragonés normalizau y de seguras que fa onra a l'aragonés. Puetz trobar ma informazión en o suyo blog: ascartasdalolabisi.blogspot.com

Que es parla a la franja?

La falta de información es abono para la demagogia barata y la creación de conflictos sociales donde no los hay. Desde hace mucho tiempo se viene hablando de la situación lingüística del Aragón oriental o Franja. En esta tierra se habla una variedad aragonesa de la lengua catalana y ¿por qué digo que es catalán? porque lingüísticamente así es. No soy de Esquerra ni pancatalanista ni quiero que fraga se anexione a Lleida y de hecho estoy muy orgulloso de todos los rincones de mi tierra con las mugas como están. ¿Por qué hay reticencia en llamar a las hablas orientales "Aragonés Oriental"? Hay varios puntos que desde mi ambiesta habría que tener en cuenta. Primero, la lengua que allí se habla tiene un fuerte sustrato del aragonés pero no es aragonés (también el habla de Zaragoza tiene un fuerte sustrato aragonés siendo lengua castellana) y según lo que parece al oirlas hablar y lo que dicen los eruditos de las lenguas es una variedad del catalán similar al valenciano. Segundo, el hecho de llamarlo aragones desde mi punto de vista podría originar problemas en la regulación y normalización del verdadero aragonés ya que el número de hablantes de catalán de Aragón es bastante superior al otro y podría darse el caso de que la gramática y vocabulario oriental acabara por sobreponerse a la lengua con menor numero de hablantes. Tercero, la lengua no es política y como tranquilamente asumimos que en Aragón se habla castellano es contradictorio encontrar problemas en que a lo que se habla en la franja se le llame catalán.

Esta es mi opinión personal acerca de un debate al que considero el árbol que no deja ver el bosque, y en el que se está gastando tinta, tiempo, esfuerzos y paciencia en negar, cabrear y enfrentar a gente por la sencilla razón de querer dotarles de un derecho fundamental del ser humano.

A reyalidat linguistica en España (video)

La realidad lingüistica en España

La Pegatina.

"La pegatina" ye o nombre d'una colla mosical que probablemen muitos de busatros ya conoixerez. Me trobe con una de sus cantas de casualidat y agora son dentre as collas que mas me cuacan. Istos mozos fan serbir una mena de rumba animada que cuan se siente ye difizil no bailar-la u d'estarse quieto. Antimás ers s'autochestionan os dreitos d'o disco y os dos que han editau los han penchau n'a suya pachina web ta escargalos y sentilos. Seguntes a suya pachina web iste estiu ferán bels conziertos per tierras aragonesas:

12/07/2009 Teruel (Teruel) (Canzelau?)

19/08/2009 Pina de Ebro (Zaragoza) Festa Major

Tos animo a sentirlos y a ir a los conziertos!.

www.lapegatina.com

Más platera, l'augua

Iste bideo m'ha plegau por correu , tos lo pencho pero tos abiso que a yo, encara que me lo asperaba, m'ha dixau carrañau, carrañau:

Gracies, Grazias, Gracias

Manca una luenga en mi blog tan aragonesa y tan xublidada como as nuestras tierras, pero güe ye un diya trinligüe ta toz nusatros, hoy hablamos castellano, y parlamos catalá, catalá del nuestro, aragonés como as borrainas, avui tots junts alcem les mans al vent, y chilemos por o dreito nuestro de charrar y expresarnos en las tres lenguas. La manifestación fue el sábado pero aún hoy, y espero que por mucho tiempo más, las tres voces de Aragón resuenan en las calles de Zaragoza. Sin garra duda: Gracies, Grazias, Gracias!

Apuntes sobre Lengua Española

cooficialidad.

1. f. Condición de cooficial.

cooficial.

1. adj. Dicho especialmente de una lengua: Que es oficial junto con otra u otras lenguas.

Por más que busco no encuentro lugar donde diga que una lengua se hace cooficial para sustituir otra o para arengar nacionalismos radicales.

Como estar choben, charrar aragonés y no morir en o camín

Prenzipio lo q'aspero siga una serie de post d'esprisions en aragonés n'o mundo de güei, por fabor meter en os comentarios todas aqueras que aigaz sentiu bella begada u que faigaz serbir a ormino, istos son os primers exemplos que yo conoixco:

Teléfono móvil ................... Suelto
Llamada perdida ............... Trucadeta, trucada perdida
Te mando un sms .............. Te preto un mensache a o suelto
Botellón ............................... Botellada
Irse de fiesta ...................... Borinear, irse de borina
Botellada en casa de .......... Fer tabierna en casa
Cerveza ............................... Biera
Más cerveza ....................... Más biera, unatra (resaltando el vaso)
A asar chuletas .................. De chuletada (que no de chuletón)

Borina por l'Aragonés

O 22 d'abril se ferá a XI borina por l'aragonés, parata por Nogará y Ligallo de Fablans, bi abrá gaiters, mesas informatibas, y buena mosica. O programa prenzipia a ixo d'as 20:00 oras n'a Plaza Assó con bel par de mesetas, buenos charrazos y buenas gaitas t'acompañar. Dimpués cuan sigan as 22:00 oras mos n'iremos ta o bar META a o cantico d'a plaza Asso. Astí feremos unas buenas bieras, sentiremos mosica n'aragonés y podremos leyer as falordias que concursoron en a trobada 2008. Tos i aspero a toz!!!!!

Pagar por ser igual

Todos somos pensadores, todos vemos y oimos cosas que nos hacen opinar y que en ocasiones nos gusta expresar. Desde hace un par de fines de semana vengo observando las dinámicas de la gente de mi alrededor que conozco de muy poco o de nada, y cada día podría decir que termino mas angustiado. Esta curiosidad repentina nació tras pasar por "El bedel" (bar de la noche ZGZana), allí se pueden ver presentaciones de fotos hechas en el mismo bar a la gente que pasa por allí sábado tras sábado. Ese fué el comienzo de mi decepción. Realmente siempre lo había visto pero nunca lo había pensado, la sociedad gasta todo su esfuerzo y su dinero en ser igual al resto. La gente lucía el mismo peinado, la misma sonrisa, y casi la misma ropa, mirando a mi alredor también compartían los mismos gustos musicales, y hasta diría que bebían lo mismo. ¿Qué pasaría en el mundo si todo ese esfuerzo y dinero se invirtiese en ser diferente a los demás?.

Otro tema que me truca o ficazio es la forma en que las redes sociales virtuales han transformado las relaciones sociales físicas. Amigos cercanos y conocidos, mantienen por Tuenti una relación de mensajitos chorras y cumplidos forzados sobre las fotos que cada uno cuelga. Después ves que los tiempos de ocio y de marcha acaban convirtiéndose en la interpretación de un guión gráfico (posen para la foto...) totalmente pensado y preparado para colgar en el Tuenti y así continuar con la historia que quieres que sea tu vida esperando comentarios del tipo "que bien lo pasamos". Yo sinceramente me quedo frío cuando he estado en alguna fiesta aburridísima y después en Tuenti se ha transformado en el fiestón del año.

Con esto quiero decir, que me parece que estamos construyendo un mundo demasiado plano y aburrido en el que descubrir algo nuevo es una odisea y en el que cambiar de rumbo si las cosas nos van mal nos resultará extremadamente difícil. Pero si queréis podéis pasaros a ser algo más diferentes por istas, as nuestras tierras olbidatas.

El complejo de ser Aragonés

10.000 pisos en la huerta de las fuentes (vende o expropiamos), movilidad urbana terrorificamente planeada, derroche aquí, allá, en el seminario, en los embarcaderos, reclamo piezas artísticas aragonesas aquí y ni acudo a las subastas de allá, todo ello aderezado con una penosa gestión de todo lo que cae en las manos de gobiernos locales y autonómicos, y ¿que hacemos?, esto:



¿Nos gusta ser así?

Ye un quefer de toz

O rechazo d'os innorants, a soledat d'o fablan y o silenzio d'as instituzions, ya ye prou!

Sucede

Veigo as zagueras luces d’o sol de huei. Me miro a o ciel, veigo boiras y aus que sobrevuelan sin descanso. Me miro n’os piez d’un arbre que s’endrecha enta o ciel, ixe ciel que ye luz, ixe ciel que no será que escureldá en que remate huei. Me miro en as flors que triaré cuan ya tot siga fosco arredol. Me miro n’o espiello que en fan glarimas naixidas d’un chemeco de nino y... ¿que veigo? Veigo solo que un hombre canso de ser-lo.

(ortografía basada en a castellana)

MANIFESTAZIÓN POR A IGÜALDAT D'AS TRES LUENGAS D'ARAGÓN

Bueno mozes, pues cal meterse caña, y emplir as carreras d'a capital ta que no s'amorte a cultura ni o patrimonio aragonés. Que no i manque dengún:

MANIFESTAZIÓN POR A IGÜALDAT D'AS TRES LUENGAS D'ARAGÓN

Zaragoza, Sábado 16 de MAYO 2009
12.00 AM
PLAZA GLORIETA SASERA

Mai, quiero estar patrimonial

Ayer en Zaragoza se represento "Yésica, un abrio d'agora. A primé obra en ansotano" Tot o que se i beyo estió una pasada. Os actors y actoras, o escenario, o tema y a traza de charrar. Feba goyo sentir un ansotano natural, propio, sin d'aturadas con una coderenzia y ritmo d'enbidiar. Ixo ye a polidez d'a luenga, una luenga que queremos aprender y charrar d'ixa traza toz os neofablans, rai si ye ansotano, cheso, belsetan o ribagorzano a luenga aragonesa ye polida en todas as bariedaz suyas y no la foi polida yo, ni atros neofablans como yo, la fan polida aquers que l'aprenden d'a suya mai a o margen de tot. Ayer una begada más paro cuenta que cal una lai de luengas ya, que permita a toz nusatros fer uso d'ixa polidez, que mos permita sentir-la n'a telebisión, en o teyatro, en a radio y charrar-la d'entre nusatros sin de problemas y cal que toz aquers patrimonials, que guardan un tresoro que mai podeban aber prexinau, sigan una parti alazetal en a espardidura de lo suyo, de lo de toz. Ley de lenguas YA

La más baturra....

Ista tardi, me s'ha beniu a o tozuel una cosa que feba tiempo quereba escar y que mai m'eba meso a fer-lo. Son as radiz d'a parola "baturro", y a berdat ye que "m'he quedau muerto". O millor analisis ye feito n'a GEA y fa comparazions dentre as esferens trazas d'entender a parola. Isto mos dize:

"Despectivo de «bato», según la Academia «hombre tonto, rústico, poco inteligente»; para Borao, baturro «se dice de los jornaleros del campo y gente menos acomodada; pero es voz familiar»; y para Casares es adjetivo, «rústico aragonés»; finalmente, Rafael Andolz lo define como «natural de Aragón» o castizo, y afirma que «generalmente no tiene el sentido que le da la Academia»."

Beyemos toz cual ye o sinnificau que a RAE (o pex mas gordo d'a nuestra quiesta luenga castellana) le da y que probablemen s'estendille a toz os territorios castellanofablans. Tanimientres nusatros esfenderemos como unica luenga ofizial aragonesa o castellan, si si ixa que mos ha feito creer que tonto y poco inteligente son as parolas que millor mos definen.

90 Kiloeuros

90.000 euretes es aproximadamente lo que se enpochará Jerónimo Blasco en su nueva consejería, y de seguras que no es de los que más cobra. Cuando leo esto siempre me asalta una pregunta: los políticos, ¿merecen esos sueldos?. La primera impresión al ver las cifras es que no, cobrando entre 6 y 9 veces mas que un humano normal no puede ser justo. Después reflexionamos y podemos pensar en el grado de responsabilidad y ahí es donde me doy cuenta de que me han engañado. En estos momentos, la responsabilidad en política es algo que brilla por su ausencia y más aún en la política aragonesa, Vemos dirigentes que hacen y deshacen, si algo sale mal se excusan y siguen ahí, pasan 4 años y aunque no les elijan siguen ahí, nos endeudan y siguen ahí. En mi trabajo se me exige responsabilidad y eficiencia, vamos que tengo que ser rentable y si le hago un pufo a la empresa lo mas seguro si no me echan, sería que me descontasen de la nómina parte de los destrozos creados. ¿Quién avala la mala gestión de nuestros políticos? pues me parece que nos toca pringar, que no estoy de acuerdo con su gestión, a pagar, y si quiero expresarme a esperar cuatro años y "dios" sabe si servirá de algo. Así está montado y con esto hay que jugar las próximas elecciones ...dentro de tres años

Reflexionemos sobre la Ley

Nos espera un año movido con la Ley de lenguas. Las fuerzas políticas divididas en sus pareceres tendrán que sacar entadebán una ley para regular ixo que asabelo d'aragoneses charran dende fa muito. Hay iniciativas particulares que piden que se cumpla lo que dicen las leyes y recomendaciones (leydelenguas.com), hay criterios diferentes y opiniones para todos los gustos pero ante todo, hay miedo. La gente tiene miedo de una ley de lenguas que genere “problemas” y “mucho gasto”, tienen un miedo basado en situaciones que ni nos van ni nos vienen. Es frecuente mirar a Cataluña, para encontrar esos problemas y miedos, “que si obligan a ponerlo todo en catalán...”, “que si es imposible ir a la escuela en castellano...”, “que si la gente solo te habla en catalán aunque le digas que no entiendes...” y toda una larga lista de “argumentos” que muchas veces los utilizan quien nunca ha estado en cataluña, pero yo no quiero hablar de la comunidad vecina sino de Aragón. Aquí no podemos abordar el tema de la misma manera que en otros lugares por lo siguiente:

1.- Ni la política, ni la cultura de la gente es la misma que en otras comunidades.

2.- La situación del aragonés y el catalán de Aragón es diferente a la situación de otras lenguas peninsulares

3.- La urgencia que necesita la lengua aragonesa en su totalidad, es tan extrema, que de no hacer nada en los próximos 5-10 años, podrían perderse totalmente algunas de sus variedades.

4.- Con el mismo dinero que el Ayto de Zaragoza indemniza a la empresa del Ebrobus, invertido en la promoción de la lengua, se podrían formar 5000 hablantes de aragonés que de utilizarla habitualmente podrían alargar su futuro casi un siglo.

5.- Es más barato mantener un patrimonio lingüístico de siglos, que rechazar un solo proyecto del campo de fútbol.

6.- De seguir dando la espalda al Catalán hablado en el aragón oriental la variedad propia tenderá a estandarizarse con el dialecto Barceloní oficial en Cataluña ya que no habrá referentes aragoneses a la realidad lingüística de la zona.

Por todo esto simplemente llamo a la reflexión, haciendo algo muy sencillo; si piensan que la ley de lenguas puede poner en peligro la utilización del castellano, salgan a la calle y miren a su alrededor, vayan a un bar a tomarse un café y disfruten de la ciudad o lugar durante una tarde. Tras ello vuelvan a hacerse la pregunta ¿corre peligro el castellano en Aragón?¿Puede una ley obligar al 96,29% de los aragoneses a dejar de hablar castellano? Creo que no,sin embargo, esa ley podría permitir al 100% de los aragoneses a expresarse en la lengua aragonesa que quisieran, así que fuera miedos de encima, digamos SÍ a la ley de lenguas y valoremos de una vez nuestro patrimonio.

Gran Scala, EPA , sus comentarios y nuestro futuro

Llevo mucho tiempo siguiendo como se puede, las noticias y opiniones que sobre Gran Scala van saliendo en la prensa. El periódico de Aragón ha tomado desde el principio una postura enfrentada al proyecto. El mismo Trasobares inició un investigación acerca de quién podía estar detrás de todo este tinglado, esto son trabajos de periodistas y medios que tras la cortina de la información acaban (queriendo o no) creando una opinión acerca del tema. Esas opiniones y reacciones de los lectores se dejan ver en los comentarios y aquí es donde encontramos una indicación importante del verdadero sentir de la gente. Comentarios como "SI A GRAN SCALA!" o "NO A GRAN ESTAFA" aprecen todos los días comenzando microbatallas dialécticas que acaban por que el Administrador borre la mitad de las lucidas opiniones. La verdad que entre estos comentarios uno puede encontrar de todo, pero en esta tema se pueden entrever varios grupos de opinión:

El ecologista: NO A GRAN SCALA, enfrentados al proyecto entre otras cosas por el negativo impacto ambiental que solo el planteamiento conlleva

El económico-negativo: NO A GRAN ESTAFA, ven este proyecto como algo inviable, algo que no es rentable y que solo acarreará una deuda a la DGA que terminará pagando la sociedad aragonesa

El económico-positivo: SI A GRAN SCALA, ven tras estos casinos la oportunidad de sacar mucho dinero argumentando que en Cataluña ya estaría hecho.

Monegrino: SI A GRAN SCALA, NO A GRAN SCALA, en este grupo está a quien directamente le afecta todo este embrollo. Una parte dice SI pues ven sus pueblos llenos de nuevo con gente que trabaje en el complejo, dicen SI porque por una vez parece que alguien se fija en ellos para revitalizar la zona, dicen SI porque están cansados de ver que sus lugares se vacían y a la vez dicen NO porque no quieren perder su tierra, dicen NO porque quieren engañarles en la compra, dicen NO porque no lo ven claro.

Mi opinión acerca de este tema tendría un poquito de cada una de las partes pero desde luego lo que no compartiría nunca es la afirmación de muchos que no se donde encuadrarla "SI A GRAN SCALA, el futuro de Aragón", me da pena y no se quien llegará a estas conclusiones pero como ya he comentado en el propio EPA, sea como sea Gran SCALA, el futuro y trabajo que traerá a Aragón, no es el que más me gustaría ni para mi, ni para mis hijos. Trabajo habrá, en sectores de servicios principalmente, empresas de limpieza, camareros, empleados de casino pero a mi me gustaría que si algún día tengo hijos tengan la posibilidad de sacarse una carrera y desarrollarla, en investigación o en producción o mismamente enseñando todo lo que saben a otros que es lo que al fin y al cabo significa un futuro. Por eso coincido con aquellos que quieren un futuro para los monegros y para todo Aragón y me permitiría sugerir que en cuenta de hacer un macroproyecto de ocio y juego se invierta todo ese dinero e infraestructuras en un macrocomplejo formativo, de investigación y desarrollo en diferentes ámbitos científicos y que monegros se convierta en la comarca europea del I+D. Cuando digo esto sí que hablo de futuro,pero a lo mejor nuestro futuro no les llena las pochas todo lo que ellos quieren . Nusatros continaremos soniando en istas, as nuestras tierras olbidatas.